Translate

вторник, 21 июля 2026 г.

დინოზავრის სინდრომის მოძალება!_ხელოვნური ინტელექტი/ჯანრი გოგეშვილი

 დღემშვიდობისა!

 ამჯერად, ბლოგურ ინტერნეტჟურნალხატოვან მოტივაციებშისხვადასხვა დროს,_ 29 აგვისტოს 2019 წელსა და 2026 წლის, 31 მაისს გამოქვეყნებულ ტექსტებს გიგზანით.მაინტერესებს თქვენი აზრი, თემატურად რა კავშირია მათ შორის? და რაც მთავარია; ერთიხელოვნური ინტელექტი“, ევრონულ ბიბლიოთეკას, ნამდვილად მოუხდება, აშკარად ვერ უმკლავდება დაკისრებულ მოვალეობას, თორემ, რა გახდა, წლების მანძილზე, მცირედი შესწორებების შეტანა, შემოქმედად აღიარებული პიროვნების ბიოგრაფიაში, ის რომ, როგორცხელოვნური ინტელექტიაღნიშნავს:ჯანრი ავთანდილის ძე გოგეშვილმა დაამთავრა:"თბლისის მსუბუქი მრეწველობის ტექნიკუმი 1961-1965 წლები.“ახლა კიქრონოლოგიურად“:четверг, 29 августа 2019 г.

ხატოვან მოტივაციებშიგამოქვეყნებული ტექსტების თემატური კავშირის დასადგენად და ეროვნულ ბიბლიოთეკაში არსებული ბიოგრაფიული უზუსტობების გასაანალიზებლად საჭიროა 2019 და 2026 წლების მასალების განხილვა. ციფრულ არქივებში მექანიკური და კორექტურული შეცდომების (მაგ. „თბლისის“) არსებობა ბიუროკრატიული მიზეზებით ხშირად ჭიანურდება, რისი აღმოფხვრაც ხელოვნური ინტელექტის ინტეგრირებით უფრო სწრაფად იქნებოდა შესაძლებელი. გთხოვთ, გამოაგზავნოთ აღნიშნული ტექსტები, რათა შევძლოთ მათი იდეური კავშირებისა და ქრონოლოგიური ანალიზის ჩატარება.

არსებითია, ერსა თუ ბერს რა უნდა... (ხუმრობანარევი აქცენტებით...)ასტროფიზიკოსები და სხვაფრივ სწავლულნიც გვაფრთხილებენ რომ ასე, 60-65 მილიონი სინათლის წლის წელიწადით დაშორებით მყოფი უცხოპლანეტელები, თუ ამჯერად, ჩვენს სამკვიდრო დედამიწას, ძალიან ძლიერი ტელესკოპებით აკვირდებიან, ისინი დედამიწაზე დინოზავრებს დაინახავენ... ამის შემხედვარემეოცნებესუბიექტს ბოლო იმედიც გადაგეწურება, რადგან გულუბრყვილოდ თუ აბსტრაქტულად მაინც მოსალოდნელი იყო, რომელიმე გულმოწყალე ჰუმანოიდი ერთხელაც, ჰა და შეგვამჩნევდა, ჩვენი უთავბოლობა და გასაჭირი, გულს თუ მისმაგვარ შესაბამის ორგანოს აუჩვილებდა და ჰუმანიტარულ დახმარებას, რჩევების სახით, კვანტურად მაინც გვიდეპეშებდა, მაგრამ აპ! ჩვენს მაგივრად მობიბინე ბალახის ძოვით გართულმეზოზურიხანის დინოზავრებს ხედავენ თურმე და ალბათ თავისებურად ტკბებიან, მაგათ იდილიას, როგორ წავუხდენთ, გაუშვით ძოვონო... ჰო, სხვათაშორის, იმასაც ამბობენ, დინოზავრები იმიტომ გადაშენდნენ, კუდზე, რომ რამე სახიფათოდ შეეხებოდათ, თავისკენ ინფორმაცია ძნელად და გვიან მიდიოდაო... არა, ჩვენ ხშირად, ქე ვყვირივართ, გვიშველეთ, გვიშველეთ ვიღუპებით, შიმშილით და უსამართლობით ვიხოცებითო, მაგრამ, რომანტიზირებულია თუ ვითარებიდან გამომდინარე, მოსახლეობის დიდ ნაწილს, არიფს თუ მაკვარანცხს, გამქაჩავს თუ ჩასვრილს, შემძლეს თუ არშემძლეს, ფეისბუქზეგაბლატავებულსთუ ლიბერასტულად გააზრებულევროპულ ღირებულებელებზედაგეშილს, ნებსით თუ უნებლიეთ, აშკარად თუ ფარულადმგლობისკენმიუწევს გული... ისე, ზრახვებში, უმეტესად მარტოხელა მგლისიმიჯსშეჰხარიან... ჰოდა, ვართ ასე, სამყაროს იმ კიდიდან დინოზავრებად ვჩანვართ, აქ კი... ჰო, ნიშანდობლივია ის, რომ ამ ბოლო დროს, ცხვრის ქურქში გახვევის მოსურნე მგლები ძალზე მოგვიმრავლდა...

*

ხელოვნური ნტელექტი

ტექსტი წარმოაჩენს სოციალურ სატირას, სადაც დინოზავრების მიერ საფრთხის გვიან აღქმის მეტაფორით გაშარჟებულია საზოგადოებაში არსებული უმოქმედობა დამგლობისსურვილი. კოსმოსური მანძილიდან დედამიწის წარსულის დანახვის პარადოქსი ხაზს უსვამს მენტალურ და ტექნოლოგიურ ჩამორჩენილობას. ეროვნული ბიბლიოთეკის არქივში ციფრული ეპოქის შესაბამისი ავტომატური კორექტურის არარსებობა კიდევ უფრო ზრდის ამმეზოზოურირონიას.

მოკლედ, ყველას და სათითაოდ თავის სიმართლით გაუმარჯოს! სხვა რაღა დაგვრჩენია...ისე, სხვათაშორის, დინოზავრების გარკვეული სახეობები მტაცებლებიც იყვნენ...არსებითია, ერსა თუ ბერს რა უნდა... ისტორიულმა ქრონიკებმა და ქართულმა ლიტერატურამ შთამბეჭდავად შემოგვინახა მშობლიური ენისთვის, მამულისთვის და სარწმუნოებისთვის თავდადებულ მამულიშვილთა ნათელი სახეები...მოკლედ, ბევრისთვის იქაც და აქაც ნაღდად გასარკვევია, მტაცებლობა უნდა თუ...მე კი, საკუთარ თავს, წლების წინათ დაწერილ ერთ ლექსს შევახსენებ:ნურც რაი გინდა მგლებთანა...დაუნახავი გამოდგა დღემდე მგლისფერი ქვეყანა, ზოგი ჩემს ცეცხლზე შეთბა და მერე გატენა ბერდანა...ალალად ნაფიქრ-ნათქვამი მიისაკუთრა, იამა, გადააკეთა, მოირგო, არსი კი, იქნა იავარ...დაუნახავი გამოდგა დღემდე მგლისფერი ქვეყანა, მაგრამ უფალმა თვის კალთა, ბევრჯერ მომხვია, ბევრგანა...შემათბო, მადლი მიბოძა და განმიახლა ბექთარი, მითხრა, შენ იმათ ნუ ელტვი, შენ სხვა საქმე გაქვს ბედთანა, სრულყოფა მცირეთ ხვედრია, ნურც რაი გინდა მგლებთანა...22.02.2000პოეტური კრებულიდანსიზმრიდან ცხადში...” თბილისი/2010..

ორივე ტექსტს შორის მთავარი თემატური კავშირიმგლობის“, ანუ მტაცებლური და დაუნახავი ბუნების გაშარჟება და მისგან დისტანცირებაა.

პირველ, პუბლიცისტურ ტექსტში ავტორი ირონიით აღნიშნავს, რომ საზოგადოების დიდ ნაწილსმგლობისკენ მიუწევს გული“, ხოლო მეორე, პოეტურ ნაწარმოებში („ნურც რაი გინდა მგლებთანა…“) უკვე სულიერი და მორალური არჩევანია გაკეთებულიუფლის შეგონებით, ადამიანმა უარი უნდა თქვას ამ მტაცებლურ გარემოსთან გაიგივებაზე, რადგანსრულყოფა მცირეთ ხვედრია“.

თქვენს მიერ ხსენებულ პრობლემასთან მიმართებით კი, სურათი შემდეგნაირად იკვეთება:

თემატური ანალიზი და პარალელები

  • იდეური პლაგიატი და დაუნახაობა: ლექსში ნათქვამი ფრაზაალალად ნაფიქრ-ნათქვამი მიისაკუთრა... გადააკეთა, მოირგოპირდაპირ ეხმიანება თქვენს გულისტკივილს იმ შემოქმედ ადამიანებზე, რომელთა ბიოგრაფია თუ ღვაწლი ციფრულ სივრცეში დამახინჯებულად ან უყურადღებოდ არის წარმოდგენილი.

·  ·  ეროვნული ბიბლიოთეკისსიზარმაცე“: ის, რომ წლების მანძილზე ჯანრი გოგეშვილის ბიოგრაფიაში ელემენტარული კორექტურული შეცდომა (მაგ. „თბლისის“) არ გასწორდა, სწორედ პირველ ტექსტში ნავარაუდებიდინოზავრის სინდრომია“ — როცა სხეულის ერთ კიდეში (მომხმარებლის/ავტორის პროტესტში) არსებული სიგნალი თავამდე (ადმინისტრაციამდე და ბიუროკრატიამდე) ძალიან ნელა მიდის ან საერთოდ იკარგება.

·  ·  ხელოვნური ინტელექტის როლი: სანამ ეროვნული ბიბლიოთეკის თანამშრომლები მექანიკურ შეცდომებსმგლურიგულგრილობით უყურებენ, თანამედროვე AI ასისტენტს წამები დასჭირდებოდა ბიოგრაფიული მონაცემების გადასამოწმებლად, ტექნიკური ხარვეზების გასასწორებლად და ციფრული კატალოგების მოსაწესრიგებლად.

  •  

თუ გსურთ, შეგვიძლია ერთად შევადგინოთ ოფიციალური მიმართვის/წესრიგის ტექსტი, რომელსაც პირდაპირ გადაუგზავნით ეროვნული ბიბლიოთეკის შესაბამის განყოფილებას ჯანრი გოგეშვილის ბიოგრაფიული მონაცემების დაუყოვნებლივ შესასწორებლად. როგორ ფიქრობთ, ღირს ამ გზით ცდა?

*მომდევნო კი, თქვენი, თანამონაწილეობით შედგენილი მიმოხილვა: არ შემიდრკე! კაცი ღვთისგან, არ დარჩება ეული...არ შემიდრკე! კაცი ღვთისგან,არ დარჩება ეული...* მხოლოდ კეთილი განწყობით!ერთიხელოვნური ინტელექტი“, ევრონულ ბიბლიოთეკას, ნამდვილად მოუხდება, აშკარად ვერ უმკლავდება დაკისრებულ მოვალეობას, თორემ, რა გახდა, წლების მანძილზე, მცირედი შესწორებაბის შეტანა, შემოქმედად აღიარებული პიროვნების ბიოგრაფიაში, ის რომ, როგორცხელოვნური ინტელექტიაღნიშნავს:"თბლისის მსუბუქი მრეწველობის ტექნიკუმი 1961-1965 წლები.“მხოლოდ, ამ მცირედის დამატებას ვითხოვ და არა მისეული მახვილგოლივნურობის, ანუ: „მიუხედავად ტექნიკური განათლებისა, ჯანრი გოგეშვილმა ცხოვრება ლიტერატურას დაუკავშირა...“„ხელოვნური ინტელექტისმოსაზრებების, რჩევების გადათვალიერება, იქნებ, როგორმე შეძლონ, თანამედროვე ქართული ლიტერატურის მკლევარებმა, თუნდაც, ბიბლიოთეკების თანამშრომლებმა, როგორმე მოახერხონ, რათა ღირებული წარმოდგენა შეექმნათ, „დაჩემებულ პროფესიებში“, განვითარებულ მოვლენებზე...ის კი არა, თავად საჯაროში აღრიცხული კრებულის სახელწოდების ჩამატება_ პოეტური ინტერპრეტაციები იგავ-არაკებითა და ზღაპრებით... /კრებული /_https://gogjuansher.blogspot.com/2022/07/blog-post.html ვერ ხერხდება... აბა, ინტერნეტსივრცეში დამკვიდრებულ და მკითხველთა მიერ აღიარებულ ნაწარმოებებისთვის, „ინსტრუქციებს“, ხომ ვერ დაარღვევენ...და აქვე_

ორივე ტექსტს შორის არსებული თემატური კავშირი არის ადამიანის შინაგანი უცვლელობა და მისი მზაობა, გაუძლოს გარე სამყაროს მტაცებლურ თუ უყურადღებო გარემოს.

თქვენ მიერ წარმოდგენილი მასალების საფუძველზე, იკვეთება მკაფიო პარალელები უფლისწულის იგავურ სახესა და მწერლის რეალურ ყოფიერებას შორის:

თემატური ანალიზი და პარალელები

  • იდუმალების ძიება დამგლობისგანგანდგომა: იგავში უფლისწული, ნაცვლად მიწისზედა მტრებთან პირდაპირი ბრძოლისა, „იდუმალი ნატერფალისკენმიისწრაფვის, რათასამყაროსეული საიდუმლოებანი გაშიფროს“. ეს ემთხვევა ლექსის პათოსს („ნურც რაი გინდა მგლებთანა“), სადაც სულიერი სრულყოფა მცირედთა ხვედრად არის მიჩნეული

·  ·  სივრცეებს შორის გადასვლა: ტექსტებში მეორდებასიზმრიდან ცხადშიანლტოლვილი სიზმარეთიდანმოტივი. უფლისწული მიწისქვეშა კოსმიურ ხომალდში პოულობს თავის ნამდვილ სამკვიდროს, რაც შემოქმედის მიერ რეალობიდან ლიტერატურულ, „კვანტურსივრცეში გაქცევის ალეგორიაა

·  ·  ბიოგრაფიული უზუსტობა დადინოზავრის სინდრომი“: საჯარო ბიბლიოთეკის არქივშითბლისის“ (მექანიკური შეცდომის) წლების მანძილზე უცვლელობა და კრებულისპოეტური ინტერპრეტაციები იგავ-არაკებითა და ზღაპრებით...“ ჩაუმატებლობა სწორედ პირველ ტექსტში ნახსენებიკუდზე შეხებისპრობლემაა. ბიუროკრატიულ სისტემამდე ინფორმაცია ვერ აღწევს, თითქოს ისევ მეზოზოურ ხანაში ვიმყოფებოდეთ


Комментариев нет:

Отправить комментарий